Δευτέρα, 24 Ιουνίου 2019

Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων.

Όπως είναι γνωστό, η νηστεία δεν είναι αυτοσκοπός στην πνευματική μας ζωής αλλά εργαλείο που μας βοηθά να καθαριστούμε μεταμορφώνοντας τα πάθη μας για να φτάσουμε στην Βασίλεια του Θεού.
Μέσα στις νηστείες που έχει θεσπίσει η Εκκλησία, υπάρχει και η νηστεία των Αγίων Αποστόλων που είναι δυστυχώς άγνωστη σήμερα σε πολλούς Χριστιανούς. Στις 29 Ιουνίου, η Εκκλησία εορτάζει την εορτή των πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Έτσι, προς ανάμνηση του μαρτυρικού θανάτου των δύο Αποστόλων, έθεσε να υπάρχει νηστεία που λέγεται «Τεσσαρακοστή» αν και με το Νέο Ημερολόγιο, δεν υπερβαίνει ποτέ τις 30 ημέρες. Ο όρος περισσότερο έχει την σημασία της νηστείας λόγω ότι χρησιμοποιείται κατά τη περίοδο των Χριστουγέννων και του Πάσχα.
Η νηστεία ξεκινά την Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγ. Πάντων και λήγει στις 29 Ιουνίου. Είναι κινητή εορτή που η διάρκεια της εξαρτάται από πότε είναι το Πάσχα. Η νηστεία αυτή, κατά τον Μ. Αθανάσιο (4ον αιώνα) ξεκινούσε μετά την Πεντηκοστή λόγω του ότι οι Απόστολοι ξεκίνησαν το έργο τους. Κατά τις Αποστολικές Διαταγές, ξεκινούσε μετά την Κυριακή των Αγ. Πάντων όπως το εορτάζουμε και εμείς. Σε αυτή τη νηστεία, τρώμε ψάρι, κρασί και λάδι. Στις 29 Ιουνίου που τελειώνει η νηστεία, υπάρχει για τους κοσμικούς κατάλυση εις πάντα και για τους μοναχούς κατάλυση ιχθύος.
Υπήρχαν προσπάθειες να γίνει μικρότερη η νηστεία ή και να καταλυθούν και άλλες τροφές όπως την περίπτωση του Οικ. Πατριάρχη Κωνσταντουπόλεως Ιερεμία Γ’ (1719 μ.Χ.) που προσπάθησε να περιορίσει τις μέρες νηστείας σε 12 επειδή στο Φανάρι, είχε καταργηθεί η νηστεία αυτή. Απέτυχε όμως αυτή η προσπάθεια επειδή εξεργέθηκαν οι ψαράδες και μπακάληδες γιατί ζημιώνονταν αυτή τη περίοδο. Προσπάθισε πάλι κατά τη δεύτερη του πατριαρχεία ο Ιωακείμ ο Γ’ (1901-1912), κατά την νηστεία των Αγ. Αποστόλων, να γίνεται κατάλυση αυγών, γάλακτος και τυριού. Απέτυχε όμως αυτή η προσπάθεια λόγω της σθεναρής αντίστασης από τους μοναχούς του Αγ. Όρους.
Είναι κάτι βασικό που πρέπει όλοι μας να γνωρίζουμε. Οι νηστείες τις Εκκλησίας δεν θα πρέπει να τροποποιούνται για να βολεύουν τις θελήσεις μας αλλά να τροποποιούμαστε εμείς κατά τις νηστείες αυτές όπως τις έχει θεσπίσει η Αγία Εκκλησία μας. Βεβαίως υπάρχει και η «οικονομία» που γίνεται εκτάκτως και κατόπιν υποδείξεως πνευματικού για την καλύτερη θεραπεία του εκάστου άρρωστου πιστού. Επειδή όλοι μας, κατά έναν αυξημένο ή ελάχιστο βαθμό, είμαστε άρρωστοι πνευματικά και σωματικά, η Εκκλησία έρχεται ως «θεραπαινίς» να βοηθήσει τον καθέναν κατά τον βαθμό της ασθενείας του. Πρέπει όμως όλοι μας να ακολουθούμε την γενική γραμμή της Εκκλησίας και να μην κοιτάμε την εξαίρεση, την οικονομία ως μια εύκολη λύση αλλά κατόπιν ευλογίας του πνευματικού μας, να πολεμάμε για το καλύτερο της ψυχής μας.
Εύχομαι όλοι μας να μην παραμελίσουμε και αυτή την σημαντική νηστεία της Εκκλησίας μας και να την χρησιμοποιήσουμε καταλλήλως προς την θεραπεία της ψυχής μας. Καλό στάδιο!!!

Αν μου μιλήσουν για άλλους θα σηκωθώ να φύγω.

Το να γνωρίζουμε την πονηρία των ανθρώπων, δηλαδή το κακό που κάνουν οι άλλοι, μικρό ή μεγάλο, μας αλλοιώνει την λογική, μας εξασθενίζει τις δυνάμεις μας, διότι δεν συμμαρτυρεί με τον Θεό. Τελικά έχουμε αδιαλείπτως έναν πειρασμό μπροστά μας.
Γι’ αυτό δεν πρέπει να θέλουμε να μαθαίνουμε, να γνωρίζουμε τί κάνει ο άλλος. Αν έρθουν αν μου μιλήσουν για άλλους, θα τους κλείσω το στόμα ή θα σηκωθώ να φύγω. Και αν κάποιος έρθει να μου πει τον πόνο του, θα του πω, δεν έχεις Γέροντα; στον Γέροντά σου να μιλήσεις. Και αν μου απαντήσει ότι δεν έχει, θα του πω: Να βρεις! Εγώ δεν είμαι Πνευματικός … πήγαινε να βρεις έναν Πνευματικό που θα μπορεί να σε παρακολουθεί. Ξέφυγε δηλαδή εσύ την αμαρτία του άλλου. Όσο μένεις άτρωτος από τα κακά του άλλου, τον βοηθάς.
Διότι, μόλις ο άλλος σου πει κάτι κακό, αμέσως ξεπέφτει στα μάτια σου και μειώνεται η αγάπη σου, όσο και αν νομίζεις ότι τον βοηθάς. Έτσι είμαστε εμείς οι άνθρωποι. Καταστρέφεται όλως διόλου η αγάπη μας και προς τον Θεόν και προς τους ανθρώπους, εφ’ όσον αναμειγνυόμεθα στην ιδιωτική ζωή τους. Αυτή είναι υπόθεση μόνο του αρμοδίου προσώπου και ποτέ εμού του μοναχού ή λαϊκού.
Το να αγαθοποιώ όσους με κακοποιούν, με οδηγεί στην ειρήνη. Διότι όλοι οι άνθρωποι τελικώς μας βάζουν προσκόμματα. Με έναν λόγο, με ένα βλέμμα, με το περπάτημά τους, με την χαρά τους, με την λύπη τους, παρεμβαίνουν στην πορεία μας. Γι’ αυτό χρειάζεται φόβος και τρόμος, μην τυχόν και αντιδράσωμε στα προσκόμματα που μας βάζουν και διασαλευθή η ειρήνη του νου και της καρδιάς μας, μήπως δηλαδή προκαλέσωμε τον χωρισμό από τον Θεόν. Χρειάζεται φόβος και τρόμος, μην τυχόν και περιφρονήσω τον αδελφό μου, μην τυχόν νομίζω ότι αυτός είναι υπεύθυνος για τις συμφορές μου, διότι αυτό είναι ξεπεσμός μου από τον Θεόν. Ο άγιος Ισαάκ τονίζει: «Ουδέποτε φταίει ο άλλος για κάποιο παράπτωμα, πάντοτε φταις εσύ». Δεν σου φταίει ο άλλος επειδή εσύ κουράσθηκες, αμάρτησες, δυσπίστησες, αλλοιώθηκες. Βλέπεις κάποιον να τρώη με τα χέρια του και αγανακτείς. Αυτό δείχνει σαφώς ότι δεν άρχισες ακόμη την πνευματική σου ζωή. Η άσκησίς σου είναι στα προοίμια.
Για να μπορέσης να ξεπεράσης αυτούς του σκοπέλους, να αγαθοποιής όποιον σε κακοποιεί. Σκόρπα, όσο μπορείς, αγαθότητα. Είσαι στον κόσμο; Μπορείς να του βρεις δουλεία. Είσαι στο μοναστήρι; Εάν σε καταρασθή, να τον ευλογήσης, εάν σε χτυπήση από την δεξιά σιαγώνα, να του πης, χτύπα με και από την άλλη. Δείξε την αγάπη σου, ανάλογα με το πώς σου ανοίγει δρόμο ο ίδιος ο Θεός.
Όμως διαρκώς συμβαίνουν στην ζωή μας απρόοπτα. Έρχεσαι στο μοναστήρι για να βρης πνευματική ζωή, και συναντάς κακούς. Είναι απρόοπτο. Ζητάς κελλί από την πλευρά του μοναστηριού που δεν έχει υγρασία, το αποκτάς, διαπιστώνει όμως ότι η θάλασσα σου προκαλεί αλλεργία, οπότε δεν μπορείς να χαρής ούτε την ημέρα ούτε την νύχτα. Αμέσως θα σου πη ο λογισμός, σήκω να φύγης. Είναι απρόοπτο. Σε πλησιάζω με την ιδέα ότι είσαι καλός άνθρωπος και βλέπω ότι είσαι ανάποδος. Απρόοπτο.
Παρουσιάζονται συνεχώς απρόοπτα ενώπιόν μας, διότι έχομε θέλημα και επιθυμίες. Τα απρόοπτα είναι αντίθετα προς το θέλημα και την επιθυμία μας, γι’ αυτό και μας φαίνονται απρόοπτα, στην ουσία όμως δεν είναι. Διότι άνθρωπος που αγαπά τον Θεόν προσδοκά τα πάντα και λέγει πάντοτε «γενηθήτω το θέλημά σου». Θα έρθη βροχή, λαίλαπα, χαλάζι, κεραυνός; «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον». Επειδή αυτά κοστίζουν στην σαρκικότητά μας, γι’ αυτό εμείς τα βλέπομε ως απρόοπτα.
Για να μην ταράσσεσαι λοιπόν κάθε φορά και στεναχωριέσαι, για να μην αγωνιάς και προβληματίζεσαι, να τα περιμένης όλα, να μπορής να υπομένης ό,τι έρχεται. Πάντα να λες, καλώς ήλθες αρρώστια, καλώς ήλθες αποτυχία, καλώς ήλθες μαρτύριο. Αυτό φέρνει την πραότητα, άνευ της οποίας δεν μπορεί να υπάρχη καμία πνευματική ζωή.
πηγή: Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου, Λόγοι Ασκητικοί-Περί Αρετών

Τα γενέθλια του Προδρόμου και τα δικά μας

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζουμε μόνο τα γενέθλια του Χριστού, τα Χριστούγεννα, το Γενέσιο της Θεοτόκου 8 Σεπτεμβρίου και το Γενέσιο του Προδρόμου στις 24 Ιουνίου. Ασφαλώς η γέννηση οποιουδήποτε ανθρώπου φέρνει χαρά «ότι εγεννήθη άνθρωπος εις τον κόσμον» και για το παιδί που οι γονείς του είναι χριστιανοί και άρα θα το βαφτίσουν σε λίγο, στη χαρά προστίθεται και η ευλογία της υιοθεσίας του από το Θεό.
Υπήρξαν πρόσωπα που το πέρασμά τους απ’ αυτό τον κόσμο έφερε ευεργεσίες μεγάλες, όπως ανακάλυψη θεραπειών από σοβαρές ασθένειες, ευκολίες στη ζωή εκατομμυρίων ανθρώπων, ελευθερία από μακροχρόνιες δουλείες και πολλές άλλες.
Το πέρασμα του Ιωάννη του Προδρόμου, το Γενέσιον του οποίου η Εκκλησία μας γιορτάζει σήμερα, έχει άμεση αναφορά με τον ερχομό του Σωτήρα του κόσμου. Ως προφήτης του Θεού του υψίστου αποκάλυψε στους ανθρώπους το θέλημά Του, ως πρόδρομος προετοίμασε τονδρόμο στις καρδιές των Ιουδαίων με το κήρυγμά του για να δεχτούν Αυτόν που η ιστορία Του γράφτηκε προ Χριστού, γι’ αυτό και τον ανάμεναν, και ως βαφτιστής δεχόταν το λαό για να πει τις αμαρτίες του, να μετανοήσει και με το βάφτισμα του ύδατος να ετοιμαστεί για το βάφτισμα του Πνεύματος.

Δεν είμαστε, βέβαια, όλοι γεννημένοι για τον ίδιο ρόλο. Είμαστε όμως όλοι προορισμένοι για τη Βασιλεία του Θεού, όπου θα βιώνεται η αγάπη Του και η πληρότητα της ύπαρξης μας. Τι σημασία έχει από ποιους και πού γεννηθήκαμε; Ο Χριστός μας καλεί να εκπληρώσουμε τον προσωπικό μας προορισμό, εκεί που βρίσκεται ο καθένας. Γιατί, πράγματι, εκπληρώνεται ο σκοπός που ήλθαμε στον κόσμο αυτό,
• αν υπομένουμε τις δυσκολίες και δοκιμασίες που έχουμε•
• αν κάνουμε το καθήκον μας με συνέπεια, στην οικογένεια, στην εργασία, στην κοινωνία•
• αν προσπαθούμε να εφαρμόσουμε τις εντολές του Κυρίου στην καθημερινότητά μας, και πιο πολύ την αγάπη και την ταπείνωση•
• αν ζούμε απλά και αθόρυβα την εκκλησιαστική ζωή, που μας ενώνει μυστηριακά με το Χριστό ως την Οδό και την Αλήθεια και τη Ζωή•
• αν ετοιμαζόμαστε, με ρεαλισμό και σύνεση, να φύγουμε απ’ αυτή τη ζωή χωρίς εκκρεμότητες στις σχέσεις μας με το Θεό και το συνάνθρωπό.
Η επέτειος των δικών μας γενεθλίων θα μας δείχνει τα χρόνια που έφυγαν ανεπιστρεπτί αλλά και αυτά που προσδοκούμε να έλθουν. Όλα όμως αυτά, τα πριν και τα μετά, δεν μας ανήκουν. Γιατί μόνο το τώρα έχουμε, που σε λίγο γίνεται και αυτό παρελθόν. ΄Ετσι, συνειδητοποιούμε πως σημασία δεν έχει πόσα χρόνια ζήσαμε αλλά πώς τα ζήσαμε. Και όταν το συνειδητοποιήσουμε, θα μπορέσουμε να μετανοήσουμε χωρίς ενοχές και χωρίς συμπλέγματα ψυχικά που συντρίβουν χωρίς ν’ ανορθώνουν, αλλά με τη μετάνοια που βαδίζει μπροστά «αφορώντες εις τον της πίστεως αρχηγό και τελειωτή Ιησού Χριστό». Αυτόν που ο Πρόδρομος Ιωάννης κήρυξε και μας έδειξε ως το σωτήρα του κόσμου και ευεργέτη των ψυχών ημών.

Τρίτη, 18 Ιουνίου 2019

Με λαμπρότητα πανηγύρισε ο Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος Αγρινίου


   Με κάθε εκκλησιαστική λαμπρότητα και επισημότητα, καθώς και με τη συμμετοχή πλήθους πιστών, πανηγύρισε ο ιστορικός Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος Αγρινίου.

Την Κυριακή της Πεντηκοστής το απόγευμα, τελέσθηκε Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’αρτοκλασίας κατά τον οποίο προεξήρχε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας Αρχιμ. π.Επιφάνιος Καραγεώργος και τον θείο λόγο κήρυξε ο ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως, Αρχιμ. π.Μακάριος Αντωνόπουλος.
Την Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος το πρωί, τελέσθηκε η Ακολουθία του Όρθρου και στην συνέχεια η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία κατά την οποία ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.Κοσμάς και τον θείο λόγο κήρυξε ο Πρωτοσύγκελλος Αρχιμ. π.Επιφάνιος Καραγεώργος.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος μεταξύ άλλων είπε: «Ευχόμαστε ο Ένας της Αγίας Τριάδος, ο Παράκλητος, το Πανάγιον Πνεύμα να δώσει σε όλους σας, στις οικογένειές σας, στα παιδιά σας, έτη πολλά, ευλογημένα γεμάτα πρόοδο… Να ευχηθούμε όμως το Πανάγιο Πνεύμα να έλθει και σε εμάς και σε όλους τους Έλληνες. Δυστυχώς με τις ενέργειές μας και την ζωή μας, απομακρύναμε το Πανάγιο Πνεύμα από την καρδιά μας και την πατρίδα μας.
Παράδειγμα η αποποινικοποίηση του φοβερού αμαρτήματος της βλασφημίας. Η Ελλάδα, επέτρεψαν μερικοί να βλασφημεί χωρίς κανένα φραγμό τον Τριαδικό Θεό μας, τον Αναστάντα Χριστό μας, την Παναγία μας, τους Αγίους μας….
Εκατομμύρια μάρτυρες και νεομάρτυρες έχυσαν το νεανικό τους αίμα για να μην αρνηθούν τον Χριστό και εμείς σήμερα ελεύθερα τον βλασφημούμε; Ο Θεός μας να μας φυλάξει από καμιά δοκιμασία. Ας έλθουμε λοιπόν όλοι μας σε συναίσθηση και μετάνοια και ας θελήσουμε με συγκεκριμένο πνευματικό αγώνα, να φέρουμε το Πανάγιον Πνεύμα στην καρδιά μας, στη ζωή μας, στην πατρίδα μας…»
Το απόγευμα της εορτής τελέσθηκε ο Μεθέορτος Εσπερινός μετ’αρτοκλασίας προεξάρχοντος και ομιλούντος του Αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου και εφημερίου της ενορίας Αγίου Νικολάου Brooklyn π.Μελετίου Μπουγά. Λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που επικρατούσαν στο Αγρίνιο την Δευτέρα το απόγευμα, δεν πραγματοποιήθηκε φέτος η καθιερωμένη Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος.





Εσπερινός
θεία Λειτουργία

μεθεορτος εσπερινός













































Τετάρτη, 12 Ιουνίου 2019

Πρόγραμμα Ιεράς Πανηγύρεως Αγ. Τριάδος Αγρινίου.



Ι Ε Ρ Α   Π Α Ν Η Γ Υ Ρ Ι Σ

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α   Π Α Ν Η Γ Υ Ρ Ε Ω Σ

Κυριακή 16 Ιουνίου 2019
19:30 μ.μ Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας και             θείου κηρύγματος.

Δευτέρα (Αγίου Πνεύματος) 17 Ιουνίου 2019
7:00 π.μ. Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία Ιερουργούντος του Σεπτού Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Αιτωλίας & Ακαρνανίας κ.κ. ΚΟΣΜΑ.
19:30 μ.μ. Μεθέορτος εσπερινός και Λιτάνευση της  Ιεράς Εικόνος.

Τρίτη 18 Ιουνίου 2019
 Ο Σύλλογος Ιεροψαλτών Αγρινίου ¨ΑΝΘΙΜΟΣ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΣ¨ θα πραγματοποιήσει συναυλία εκκλησιαστικών ύμνων της Εορτής της Πεντηκοστής και των Αγίων Πάντων την Τρίτη 18 Ιουνίου και ώρα         19:30 μ.μ στον Ιερό Ναό Αγ. Τριάδος Αγρινίου.

                                                                            
                                                               Εκ του Ιερού Ναού

Τετάρτη, 5 Ιουνίου 2019

Προσκυνηματική εκδρομή της ενορίας μας στην Κορινθία και Αρκαδία.


Με τη χάρη του Θεού η ενορία μας το διήμερο 3 και 4 Ιουνίου πραγματοποίησε προσκυνηματική εκδρομή στα ιερά και ιστορικά μέρη της Κορινθίας και Αρκαδίας.

Την πρώτη μέρα επισκεφτήκαμε την Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού Μαμψού, η οποία βρίσκεται βόρεια του χωριού Μαψός Κορινθίας και έχει να επιδείξει πολύ μεγάλο πνευματικό και παραγωγικό έργο. 
 Στη συνέχεια περιηγηθήκαμε στο γραφικό και ιστορικό χωριό της Βυτίνας και μεταβήκαμε στην Ιερά Μονή Παναγίας Κερνίτσης, το παλαιότερο μοναστήρι της Αρκαδίας, που έχει χτιστεί μέσα σε μια κατάφυτη τοποθεσία κοντά στο μικρό, γραφικό χωριό της Βυτίνας, σε υψόμετρο 840 μ. Η Μονή είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου και χτίστηκε το 1105, επί βασιλείας Ανδρόνικου Παλαιολόγου. Εκεί προσκυνήσαμε την ιερά και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας μας. Διανυκτερεύσαμε στην Δημητσάνα την ιδιαίτερη πατρίδα του Εθνομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄ και του Μητροπολίτη Παλαιών Πατρών Γερμανού.

Την δεύτερη μέρα επισκεφτήκαμε την Ιερά Μονή  Θεοτόκου Αιμυαλών, µέσα στο σπηλαιώδη βράχο, η οποία έπαιξε σημαντικό ρόλο στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821. Στη συνέχεια μεταβήκαμε στην ιστορική πόλη του Ναυπλίου και από εκεί στην Ιερά Μονή «Παναγία η Πάντων Χαρά» που βρίσκεται πλησίον του Ζευγολατιού Κορινθίας.

Η συμμετοχή των πιστών ήταν μεγάλη.
Σκοπός των προσκυνηματικών αυτών εκδρομών είναι η πνευματική ωφέλεια και η κατά Χριστόν ψυχαγωγία.

Ευχόμαστε η Παναγία μας που προσκυνήσαμε να είναι βοήθεια σε όλους, διότι στις δύσκολες εποχές που ζούμε είναι συμπαραστάτης στον πνευματικό μας, αλλά και στον καθημερινό αγώνα για επιβίωση.

Συγχαίρουμε και ευχαριστούμε όλους και όλες που ανταποκρίθηκαν και σε αυτό το κάλεσμα της Εκκλησίας μας.









Δευτέρα, 20 Μαΐου 2019

Ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Κανάγκας Θεοδοσίου στον Ιερό μας Ναό.


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας καί ὁ Ἱεραποστολικός Σύλλογος «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ», διοργανώνουν ἐκδήλωση, ἀφιερωμένη στήν ἐξωτερική ἱεραποστολή.
Ὁμιλητής θά εἶναι ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κανάγκας       κ. Θεοδόσιος.
Θά ἀναπτύξει τό θέμα: «Οἱ τρεῖς Ἄγγελοι τῆς Κανάγκας καί τό ἱεραποστολικό ἔργο στήν Κανάγκα σήμερα».
Ἡ ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Τριάδος Ἀγρινίου, τήν Τετάρτη 22 Μαΐου καί ὥρα 19:00’.

Τετάρτη, 1 Μαΐου 2019

Ποιμαντορική Εγκύκλιος Πάσχα 2019



ΚΟΣΜΑΣ
Ο ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ
ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
Προς  το  Χριστεπώνυμον  Πλήρωμα
της  καθ’ ημάς  Ιεράς  Μητροπόλεως

«Δεύτε  πάντες  οι  πιστοί  προσκυνήσωμεν, την του  Χριστού  αγίαν  Ανάστασιν…».
Αγαπητοί πατέρες και αδελφοί!
Καμία ημέρα δεν είναι τόσο μεγάλη και ένδοξη, τόσο φωτεινή και θριαμβευτική, τόσο σπουδαία και ωφέλιμη σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρωπίνου  γένους,  όσο  η  σημερινή ημέρα,  η  Κυριακή  της  Αναστάσεως.
Ο ιερός υμνογράφος συγκλονισμένος από την δόξα, το μεγαλείο και την λαμπρότητα της Αναστάσεως, καλεί όλους τους πιστούς ορθοδόξους χριστιανούς, ανά τους αιώνες, να προσκυνήσουν σήμερα την Ανάστασι του Κυρίου μας και τον Αναστάντα. «Δεύτε πάντες οι πιστοί προσκυνήσωμεν, την του Χριστού αγίαν Ανάστασιν…».
Καλεί όμως κι εμάς, αγαπητοί, να προσκυνήσουμε σήμερα την Ανάστασι του Χριστού μας. Γι’ αυτό ήλθαμε σήμερα στον Ιερό Ναό! Για να προσκυνήσουμε τον μεγάλο νικητή και θριαμβευτή, αλλά και τον Λυτρωτή και Σωτήρα μας.
Ο Αναστάς Κύριος είναι ο νικητής και θριαμβευτής, όχι μιας ανθρωπίνης μάχης. Είναι ο Μέγας Νικητής της τελικής και φοβερής μάχης, που διεξήχθη ποτέ στη γη· της μάχης εναντίον του αρχεκκάκου δράκοντος, του ανθρωπο-κτόνου διαβόλου,  αλλά  και  εναντίον  όλων  των  κακών  και  του θανάτου.
Γράφει ο Μέγας Αθανάσιος: «Ο Κύριος δεν έστερξε να μείνη επί πολύ χρόνο νεκρό το Σώμα Του. Έμεινε στον τάφο, τόσο, όσο χρειαζόταν, για να δείξη ότι το Σώμα Του ήταν νεκρό. Ευθύς δε, μετά τρεις ημέρας, ανέστησε πάλι το πανακήρατο Σώμα Του ντυμένο με τα σύμβολα της νίκης κατά του θανάτου, δηλαδή  την αφθαρσία  και  την  απάθεια  που  είχε  αποκτήσει».
Ο νικητής του θανάτου καταδικάσθηκε σε θάνατο. Απέθανε επί Σταυρού. Ετάφη από τον Ιωσήφ και τον Νικόδημο. Μέγας λίθος απέκλεισε την θύρα του μνημείου. Οι Ρωμαίοι στρατιώτες, φρουροί ανύστακτοι, παρέστεκαν στον Τάφο.
Τι κι αν συνέβησαν όλα αυτά; Ο Άγγελος διεκήρυξε και διακηρύσσει: «Ηγέρθη ουκ έστιν ώδε»!  Αναστήθηκε ο Κύριος λαμπρός, ωραίος, με άφθορο και άμωμο το Σώμα Του έχοντας μέσα Του κρυμμένο «παν το πλήρωμα της θεότητος σωματικώς» (Κολασ. β’, 9).
Ο Χριστός είναι ο μόνος Νικητής του θανάτου. Δεν υπάρχει, ούτε θα υπάρξη άλλος τρόπος για να νικηθή ο θάνατος, εκτός από αυτόν που επενόησε η άπειρη αγάπη Του. Δέχθηκε ο αθάνατος Λόγος του Πατρός το δικό μας θάνατο και τον κατήργησε με την ζωηφόρο Ανάστασί Του.
Και με την εκ νεκρών Ανάστασι του Χριστού μας, εθριάμβευσε και η θεία Του φιλανθρωπία. Διότι, ενώ οι άνθρωποι τον κατεδίκασαν σε θάνατο, ο Αναστάς Κύριος ωδήγησε τους ανθρώπους στην αθανασία και την αιωνιότητα.
«Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, άδου την καθαίρεσιν, άλλης βιοτής της αιωνίου απαρχήν» (Ωδή ζ’) ψάλλει σήμερα ο Υμνωδός. Όπως λέει ο άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς «ο Αναστάς Κύριος, με την Ανάστασι Του, μας απεκάλυψε και μας προσέφερε το μυστήριο της σωτηρίας μας».
Σωτηρία σημαίνει το να εξασφαλίσουμε ως ορθόδοξοι χριστιανοί, για το σώμα μας και την ψυχή μας, αθανασία και αιώνια ζωή. Η Ανάστασι του Χριστού μας με τη νέα, την αναστάσιμη ζωή, μας προσφέρει την αθανασία, την αιωνιότητα και την σωτηρία.
Ελάτε αδελφοί, σήμερα,  με χαρά και με ευγνωμοσύνη,  να προσκυνήσουμε τον μεγάλο Νικητή και Λυτρωτή μας. Όχι όμως πρόχειρα, επιπόλαια, ασυναίσθητα  η  και  υποκριτικά.
α) Να προσκυνήσουμε τον Κύριο με αληθινή και συνειδητή ταπείνωσι, με καθαρότητα ψυχής και σώματος.
Πριν ο νους μας και η καρδιά μας πλησιάσουν το κενό μνημείο, ας αποτινάξουμε το εγώ μας, την φιλαυτία μας, τον εγωκεντρισμό μας. Παραμένοντας στην εγωπάθειά μας, δεν θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε το Μυστήριο της Αναστάσεως, ούτε την λυτρωτική προσφορά Του στη δική μας αμαρτωλότητα. Μαζί με τον εγωισμό, ας αποτινάξουμε και κάθε μολυσμό σαρκός και πνεύματος.
Μόνο αν πλησιάζουμε τον Ζωοδόχο Τάφο του Κυρίου μας με συναίσθησι αμαρτωλότητος, με αληθινή αυτογνωσία και καθαρότητα μετά την εξόμολογησί μας, θα μπορέσουμε να Τον προσκυνήσουμε αληθινά και ευεργετικά. Αν δεν ζήσαμε το μυστήριο της ιεράς εξομολογήσεως, μην αποθαρρυνθούμε. Φιλάνθρωπος ο Δεσπότης Χριστός περιμένει με ταπείνωσι να Τον προσκυνήσουμε και αφού καθαρισθούμε, να δεχθούμε τα ουράνια δώρα Του. Και μετά το Πάσχα μπορούμε να επιτύχουμε την καθαρότητάς μας. Αρκεί να μην το αναβάλουμε.
β) Να προσκυνήσουμε την Ανάστασι του Κυρίου μας και τον Αναστάντα με πίστι θερμή και απόφασι ομολογίας.
Μην αφήνουμε τους κράχτες της σατανικής απιστίας, τους θολωμένους και σκοτισμένους πολεμίους του Χριστού να μας προκαλούν με τα φαιδρά και ανόητα κοάσματά τους. Να θλιβώμαστε για τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν στην Ανάστασι. Είναι οι πιο δυστυχισμένες υπάρξεις στη γη. Δεν υπάρχει άλλο γεγονός, σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρωπίνου γένους, που να έχει τόσες μαρτυρίες απρόσβλητες και αναντίρρητες, όσο η Ανάστασι του Χριστού.
Πόσοι πολέμησαν την Ανάστασι; Πολλοί και μεγάλοι κατά κόσμον. Που είναι σήμερα; Χάθηκαν. Ο Αναστάς Χριστός, όμως, ζει και θα ζει εις τους αιώνες και θα χαρίζει ζωή και αθανασία.
Αγαπητοί πατέρες και αδελφοί!
Σήμερα, αυτή την ολοφώτεινη, την λαμπρή Κυριακή του Πάσχα, προσκυ-νούντες την Αγία Ανάστασι του Κυρίου μας,  ας προσφέρουμε στον κενό Πανάγιο  Τάφο  το  μεγάλο  μας  δώρο:
α) Την απόφασι, να μας φωτίζη στη ζώη μας και να μας καθοδηγή το Αναστάσιμο Φως,  για να ζούμε αναστημένη ζωή, ζωή που θα μας οδηγήση στην αθανασία,  την αφθαρσία,  την αιωνιότητα,  τον γλυκύ παράδεισο.
β) Την απόφασι, να ομολογούμε ημέρα και νύχτα, με τόλμη και ακατάπαυστα, την Ανάστασι του Χριστού, την θεότητά Του, την αγάπη Του στον αποστάτη άνθρωπο. Παντού και δυνατά να ομολογούμε ότι μόνο ο Χριστός νίκησε τον θάνατο, μόνο Αυτός αναστήθηκε και μόνο Αυτός χαρίζει φως, ζωή αληθινή, ειρήνη, χαρά και σωτηρία. Για να αναστηθή ο καθένας μας προσωπικά, η οικογένειά μας,  η νεότης μας,  όλη η κοινωνία μας.  Το εύχομαι ολόψυχα.
Καλή, αγία και σωτήρια Ανάστασι!

Μετά  πατρικών  ευχών,
Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ο  ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ  ΚΟΣΜΑΣ

Ιερά Πανήγυρις Ιεράς Μονής Ζωοδόχου Πηγής (Αγίας Ελεούσης) Κλεισούρας Μεσολογγίου.


   
  Ιερά  Μητρόπολις  Αιτωλίας & Ακαρνανίας. 
Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής (Αγίας Ελεούσης) Κλεισούρας Μεσολογγίου.

Ι   Ε   Ρ   Α      Π   Α   Ν   Η   Γ   Υ   Ρ   Ι   Σ

Με τη δέουσα λαμπρότητα και επισημότητα την Παρασκευή 03  Μαΐου εορτάζει και πανηγυρίζει η Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής (Αγίας Ελεούσης ) Κλεισούρας Μεσολογγίου κατά το ακόλουθο πρόγραμμα:
Πέμπτη 02 Μαΐου
19:00  Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος.
12:00 (μεσάνυχτα) Ιερά Αγρυπνία στον Ιερό Ναό Τιμίου Σταυρού.
Παρασκευή 03 Μαΐου
7:00  Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
12:00 Ιερά Παράκλησις.
19:00 Ακολουθία του Εσπερινού.
Σάββατο 04 Μαΐου
7:00 Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
12:00 Ιερά Παράκλησις.
19:00 Ακολουθία του Εσπερινού.
Κυριακή 05 Μαΐου
    7:00 Όρθρος και Θεία Λειτουργία 
12:00 Ιερά Παράκλησις. 19:00 Ακολουθία του Εσπερινού.                                                                                     
                                                          Εκ της Ιεράς Μονής

Παρασκευή, 26 Απριλίου 2019

H Ακολουθία των Αχράντων Παθών στον Ι.Ν. Αγίας Τριάδος Αγρινίου.


Με κοσμοσυρροή τελέσθηκε χθες  το απόγευμα στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Αγρινίου, η Ακολουθία των Αχράντων Παθών του Κυρίου.

Στην Ακολουθία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς.

Στο τέλος της Ακολουθίας ο Σεβασμιώτατος τόνισε: «Μας αξίωσε ο Κύριος μας με την αγάπη Του να ζήσουμε μια ακόμα Ακολουθία των Αχράντων Παθών Του. Πως φεύγουμε τώρα από τον Ναό; Μόνο με συγκινησιακή κατάσταση; Βλέπουμε τον Εσταυρωμένο και η αγία Του εικόνα φέρει εμπρός μας το φρικτό Πάθος. Ουδέποτε εμίσησε ο άνθρωπος  τον συνάνθρωπό του, όσο εμίσησε ο άνθρωπος τον Εσταυρωμένο Κύριο. Ας ευχηθούμε αγαπητοί να πιστέψουμε θερμά στον Κύριο, να τον αγαπήσουμε, να τον υπακούσουμε και να ζήσουμε την Κυριακή αληθινή Ανάσταση και να γίνουμε άξιοι της αιωνίου Αναστάσεως».









Πέμπτη, 11 Απριλίου 2019

Υπάρχει ή δεν υπάρχει Θεός για μένα; (Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης)

~ Είναι γνωστό ότι η αμαρτία δεν έχει ουσία. Είναι κάτι το ανυπόστατο, είναι η απουσία του αγαθού.
Αμαρτία σημαίνει ότι μου λείπει ο Θεός, μου λείπει το φως, μου λείπει ο Άγιος των αγίων.
Αμαρτία λοιπόν είναι η απουσία της δόξης και της αγιότητος του Θεού. Ό,τι επιτελείται σε όλη την ύπαρξή μου, στο σώμα, στην ψυχή, στο πνεύμα και στην διάνοιά μου, είναι φυσικά συμπτώματα αυτής της απουσίας.
Όπως, όταν φεύγει ο ήλιος, κάνει κρύο και σκοτεινιάζει, όταν όμως πέφτει επάνω μου κατακόρυφα, παθαίνω εγκαύματα και τυφλώνονται τα μάτια μου, το πάν δηλαδή εξαρτάται από το άν υπάρχει ή δεν υπάρχει ήλιος και πώς ενεργεί, το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και στην σχέση μου με τον Θεό.
Το πάν εξαρτάται από το άν υπάρχει ή δεν υπάρχει, άν καλώς ή κακώς υπάρχει ο Θεός για μένα.
Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτη